PHILOSOPHY TODAY: KONSEP NEGARA SEJAHTERA JM KEYNES (2)

Ada banyak cara mendefinisikan kehidupan yang baik. Pandangan para ekonom sendiri telah bergeser dari hedonisme, yang menganggap bahwa yang baik adalah keadaan mental seperti kesenangan dan kebahagiaan menuju pandangan bahwa kesejahteraan dapat diukur berdasarkan preferensi pilihan.

Sejumlah ekonom terkemuka memang menganjurkan kembali ke hedonisme, tetapi mereka tetap minoritas. Tidak seperti hedonisme, kesejahteraan sebagai preferensi kepuasan menentukan bagaimana mencari tahu apa yang baik bagi seseorang daripada melakukan sendiri untuk setiap pandangan substantif baik seseorang.

Perhatikan bahwa menyamakan kesejahteraan dengan kepuasan preferensi tidak menyamakan kesejahteraan dengan perasaan kepuasan. Jika kesejahteraan dapat diukur dengan kepuasan preferensi, maka seseorang lebih baik jika apa yang dia lebih suka dapat tercapai, terlepas dari apakah kejadian yang membuat agen merasa puas.

Kesejahteraan dan kepuasan preferensi mungkin bertepatan karena kepuasan preferensi merupakan kesejahteraan atau karena orang yang mementingkan diri sendiri dan hakim yang baik dari kepentingan mereka sendiri dan karenanya lebih memilih apa yang baik untuk mereka.

Ada banyak keberatan terhadap pandangan bahwa kesejahteraan adalah kepuasan preferensi. Preferensi mungkin didasarkan pada keyakinan yang keliru. Orang mungkin lebih suka untuk mengorbankan kepentingan dan kesejahteraan mereka sendiri untuk beberapa tujuan mereka dengan nilai yang lebih tinggi. Preferensi mungkin mencerminkan manipulasi masa lalu atau pengaruh distorsi psikologis.

Selain itu, jika kepuasan preferensi merupakan kesejahteraan, maka pembuat kebijakan dapat membuat orang lebih baik dengan membentuk keinginan mereka daripada oleh kondisi yang membaik. Tampaknya tidak masuk akal bahwa kebijakan sosial harus hadir untuk preferensi boros. Daripada menanggapi keberatan tersebut dan berusaha untuk mempertahankan pandangan bahwa kepuasan preferensi merupakan kesejahteraan, ekonom dapat menumpulkan keberatan ini dengan mengambil preferensi dalam keadaan di mana orang yang mementingkan diri sendiri dan hakim yang baik dari kepentingan mereka untuk menjadi hanya bukti yang baik dari apa yang akan mempromosikan kesejahteraan. Ada beberapa pengecualian, terutama Amartya Sen, namun sebagian besar ekonom menjadikan kesejahteraan sebagai kepuasan preferensi.

Posted in EKONOMI, FILOSOFI, OPINI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , .

Tinggalkan Balasan