PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT PENDIDIKAN (6)

Konsep Kunci

Sekitar satu dekade setelah Perang Dunia Kedua berakhir, keran bagi arus analitis terbuka lebar. Sekadar contoh, D.J. O’Connor menerbitkan An Introduction to Philosophy of Education (1957) di mana ia  berargumen bahwa kata ‘teori’ yang digunakan dalam konteks pendidikan hanyalah sebatas penghargaan, namun tidak memberikan sumbangan apapun pada teori pendidikan seperti layaknya teori dalam sains.

Israel Scheffler, filsuf pendidikan ternama di America Utara, menghasilkan banyak karya penting yang meliputi The Language of Education (1960), yang berisi klarifikasi dan analisis definisi yang ia bedakan jenisnya berdasarkan reportif, stipulatif, dan programmatik dan logika slogan yang sering secara harfiah dan dimaknai sebagai logika terpotong, termasuk karya Scheffler’s Conditions of Knowledge (1965), masih merupakan pengantar terbaik untuk sisi epistemologi filsafat pendidikan. Selanjutnya Reason and Teaching (1973/1989), mencakup makes the case for regarding the fostering of rationality/critical thinking as a fundamental educational ideal. Cf. Siegel 2001.)

Karya B.O. Smith dan R.H. Ennis  Language and Concepts in Education (1961), dan karya R.D. Archambault Philosophical Analysis and Education (1965), yang memuat beberapa esai penulis-penulis Inggris terkenal, terlebih R.S. Peters  yang posisinya di Inggris setara dengan posisi Scheffler di USA), Paul Hirst, dan John Wilson.

Topik yang dibahas dalam karya Archambault mencakup filsafat analitik pendidikan di seluruh-dunia pendidikan berbahasa Inggris sebagai proses inisiasi, pendidikan liberal, hakikat pengetahuan, jenis pengajaran, dan instruksi indoktrinasi.

Di antara produk yang paling berpengaruh dari APE adalah analisis yang dikembangkan oleh Hirst dan Peters (1970) dan Peters (1973) dari konsep pendidikan itu sendiri. Menggunakan sebagai batu ujian “penggunaan bahasa Inggris yang normal”, disimpulkan bahwa seseorang yang telah dididik (bukan diperintahkan atau diindoktrinasi) telah (i) berubah menjadi lebih baik; (Ii) perubahan ini telah melibatkan akuisisi pengetahuan dan keterampilan intelektual, dan pengembangan pemahaman; dan (iii) orang tersebut telah datang untuk merawat, atau berkomitmen untuk, domain pengetahuan dan keterampilan di mana ia telah dimulai. Metode yang digunakan oleh Hirst dan Peters jelas dalam penanganan analogi dengan konsep “reformasi”, yang mereka kadang-kadang menarik pada untuk tujuan ekspositori.

Seorang kriminal yang telah direformasi telah berubah menjadi lebih baik, dan telah mengembangkan komitmen untuk modus baru kehidupan (jika satu atau lain dari kondisi ini tidak tahan, pembicara bahasa Inggris standar tidak akan mengatakan pidana telah direformasi). Jelas dianalogikan dengan reformasi rusak sehubungan dengan kondisi pengetahuan dan pemahaman. Di tempat lain Peters mengembangkan gagasan berbuah “pendidikan sebagai inisiasi”.

Konsep indoktrinasi juga menarik bagi filsuf analitik pendidikan. Untuk tujuan itu, argumen bahwa indoktrinasi juga akan berfungsi untuk memperjelas perbatasan yang dibatasi dari proses pendidikan dapat diterima. Sayangnya, analisis bahasa biasa tidak menghasilkan kebulatan pendapat tentang di mana perbatasan ini terletak, dan analisis pesaing diajukan. Jadi, apakah sebuah episode instruksional adalah kasus indoktrinasi atau tidak, ditentukan oleh isi yang diajarkan, niat instruktur, metode pengajaran yang telah digunakan, hasil dari instruksi, atau tentu saja oleh beberapa kombinasi dari hal itu.

Bahaya membatasi analisis bahasa sehari-hari ( “penggunaan bahasa Inggris normal”) diakui awalnya oleh Scheffler, menekankan bahwa:

Pertama, kecenderungan yang lebih besar terhadap bahasa, dan interpenetrasi bahasa dan penyelidikan. Kedua, upaya untuk mengikuti contoh modern dari ilmu dalam spirit empiris, dalam ketelitian, perhatian terhadap detail, dalam hal alternatif, dan dalam objektivitas metode. Ketiga, penggunaan teknik logika simbolik yang dibawa ke pengembangan penuh hanya dalam lima puluh tahun terakhir.

Posted in PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , .

Tinggalkan Balasan