PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT PENDIDIKAN (4)

Domain pendidikan yang sangat luas menimbulkan kompleksitas dan signifikansi sosial. Akibatnya, fenomena dan permasalahan pendidikan menarik bagi berbagai intelektual sosial dengan berbagai paradigma, teori dan ideologi, metode analisis dan argumentasi, metafisik dan asumsi lainnya.

Tidak heran bila wacana pendidikan kadang-kadang disamakan dengan Babel, perbedaan latar belakang dan asumsi yang menimbulkan banyak saling ketidakpahaman para filsuf pendidikan.

Untuk menemukan bahwa tren intelektual dan sosial yang signifikan dari beberapa abad yang lalu, bersama dengan perkembangan yang signifikan dalam filsafat, semua telah berdampak pada isi dan metode argumen dalam filsafat pendidikan: Marxisme, Psikoanalisis, Eksistensialisme, Fenomenologi, Positivisme, Posmodernisme, Pragmatisme, Neo-liberalisme, Feminisme, dan Filsafat analitik.

Beberapa nama juga sering dikutip dalam koleksi otoritatif pendidikan: Adorno, Aristoteles, Derrida, Descartes, Dewey, Habermas, Hegel, Horkheimer, Kant, Locke, Lyotard, Marx, Mill, Nietzsche, Plato, Rawls, Richard Rorty, Rousseau, dan Wittgenstein. Meskipun daftar ini menyampaikan sesuatu dari keragaman lapangan, namun pengaruh filsuf feminis tidak terwakili secara memadai.

Tidak ada satu orang dapat menguasai pekerjaan yang dilakukan oleh berbagai tokoh, yang mewakili seperti yang mereka lakukan sejumlah kerangka atau pendekatan yang sangat berbeda; dan sehubungan dengan itu tidak ada satu orang pun dapat menjadi simbol dari seluruh bidang filsafat pendidikan, dan tidak ada satu jenis tulisan filosofis berfungsi sebagai norma.

Pada pertemuan profesional, sering terjadi titik temu antara mazhab yang berbeda, namun kadang-kadang terjadi bentrokan intelektual, menyaingi kekacauan yang menyambut nominasi Derrida untuk sebuah gelar kehormatan di Cambridge pada tahun 1992.

Ini merupakan hal serius yang mencerminkan bahwa hanya beberapa dekade telah berlalu sejak praktisi filsafat analitik pendidikan harus bertemu secara individu di kamar hotel, larut malam, pada pertemuan tahunan Filsafat Pendidikan di Amerika Serikat, karena aliran fenomenologis dilarang mengikuti konferensi.

Esai di majalah Time pada tahun 1966 dalam disiplin filsafat melaporkan bahwa penganut aliran filsafat utama “bahkan tidak mengerti satu sama lain”, dan menambahkan bahwa filsafat hari ini rasanya pahit.

Sebagian besar departemen filsafat dan jurnal ilmiah adalah milik eksklusif dari satu aliran dan secara tradisional ada perbedaan waktu perkembangan filsafat menuju filsafat pendidikan. Tak pelak, bagaimanapun, jejak perbedaan mengakibatkan beberapa kelompok masih merasa haknya terabaikan, tetapi tidak cukup beberapa dekade untuk membangun paradigma intelektual baru serta membuat suara pengikutnya didengar.

Kasus seperti itu misalnya terjadi pada tahun 1966 di mana banyak filsuf analitis pendidikan yang menemukan tulisan posmodern sementara para ahli cenderung meremehkan jika tidak merendahkan pekerjaan yang dilakukan oleh kelompok sebelumnya. Akibatnya, kemudian, perjalanan waktulah yang membuatnya berbaur. 

Filsuf pendidikan merefleksikan parameter bidang kita dihadapkan tidak hanya dengan pertanyaan yang membingungkan dan mengganggu seperti: Apa yang dianggap sebagai Filsafat Pendidikan dan mengapa? Tetapi juga yang siapa yang dianggap sebagai seorang filsuf pendidikan dan mengapa? dan “Apa yang perlu ada untuk Filsafat Pendidikan dalam konteks posmodern?” Dalam aliran ini kita menemukan orang-orang tidak kurang provokatif: Pengetahuan apa, yang jika ada, harus istimewa dan mengapa?; dan Siapa yang memiliki hak istimewa praktik diskursif tertentu atas orang lain dan mengapa? Meskipun pertanyaan tersebut mengganggu, mereka menawarkan kesempatan untuk melihat sifat dan tujuan dari karya seseorang dan, seperti yang kita lakukan, untuk memperluas jumlah dan jenis suara yang berpartisipasi dalam percakapan. 

Ada kecenderungan untuk melihat ke dalam pertanyaan-pertanyaan yang diajukan di sini: Filsafat pendidikan harus fokus pada dirinya sendiri, isi, metode, dan praktik. Dan tentu saja tidak ada yang baru tentang hal ini; untuk satu hal, lebih dari empat puluh tahun yang lalu koleksi bacaan-dengan beberapa judul diterbitkan dengan judul Apa Itu Filsafat Pendidikan?. Perlu dicatat juga, bahwa sikap yang sama tidak diketahui dalam filsafat.

Posted in PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , .

Tinggalkan Balasan