PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT BERKELEY

George Berkeley  (1685-1753) seorang filsuf berkebangsaan Irlandia tergolong salah seorang filsuf yang memiliki nilai penting terutama akibat penolakannya terhadap materi. Berkeleley mengatakan bahwa objek materi ada karena diadakan oleh indera manusia.

Orang sering mendebatnya dengan pertanyaan, “Kalau begitu, apakah sebatang pohon menjadi tidak ada jika tidak dilihat manusia?” Berkeley mengatakan bahwa Tuhan selalu melihat segala sesuatu, sehingga ia tetap ada. Argumen itu ia sebut sebagai bukti adanya Tuhan.

Argumen bantahannya terhadap materi ditulis dengan sangat menarik dalam buku Dialogues of Hylas and Philonous tahun 1713, ketika usianya masih sangat muda. Selain itu, bukunya Principle of Human Knowledge juga ditulis ketika ia masih muda.

Ketika membaca karya Berkeley, kita akan menemukan bahwa Berkeley memiliki sedikit untuk mengatakan tentang pengetahuan kita tentang pikiran, dan sebagian besar dari apa yang ditemukan ditambahkan di 1734 edisi karya-karya. Alasannya adalah Berkeley awalnya ditujukan Prinsip terdiri dari setidaknya tiga bagian (lih PC §583). Yang kedua adalah untuk meneliti masalah erat dengan pikiran, Tuhan, moralitas, dan kebebasan (PC §§508, 807). Dia mengatakan kepada Samuel Johnson, koresponden Amerika, bahwa naskah untuk bagian kedua hilang selama perjalanannya di Italia pada sekitar 1716 (Pekerjaan 2: 282). Dalam 1734 edisi Prinsip dan Dialog, Berkeley termasuk diskusi singkat pengertian kita tentang pikiran.

Berkeley mengklaim bahwa manusia tidak memiliki ide-ide dari pikiran, karena pikiran adalah aktif sementara ide-ide adalah pasif. Meskipun demikian, “kita memiliki beberapa gagasan tentang jiwa, semangat, dan pikiran, seperti kerelaan, mencintai, membenci, sebanyak arti yang kita tahu mengenai kata-kata,” ujarnya.

Teori makna Berkeley tampaknya menyiratkan bahwa seseorang akan mampu membedakan pikiran dari hal-hal lain yang memiliki gagasan. Pernyataan Berkeley, “Demikianlah sifat roh atau yang bertindak, bahwa ia tidak bisa menjadi sesuatu yang dirasakan, tetapi hanya melalui efek yang dihasilkannya.” Orang mungkin akan percaya bahwa Berkeley tahu tentang pikiran dalam banyak cara yang sama seperti Locke. Locke mengklaim seseorang memiliki ide relatif zat secara umum: Seseorang dapat memilih zat seperti atas dasar hubungannya dengan ide atau kualitas langsung yang dirasakan. Sementara nominal dari ide-ide yang relatif berbeda. 

Berkeley bisa mengklaim bahwa gagasan memilih pikiran individu sebagai hal yang merasakan beberapa ide pikiran sendiri seseorang atau yang menyebabkan beberapa ide Tuhan dan beberapa roh lainnya. Ketika Berkeley menyatakan bahwa hubungan kausal persepsi koneksi diperlukan, tampaknya untuk menghindari masalah dengan ‘dukungan’ yang dibahas dalam Prinsip 16.

Posisi tersebut tampaknya konsisten dengan prinsip dan banyak dari apa yang dikatakan dalam Dialog . Namun, ada dua bagian dalam Dialog Ketiga yang menyatakan bahwa pikiran sendiri dikenal secara langsung, bukan relatif.*  

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , .

Tinggalkan Balasan