PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT MICHEL FOUCAULT (6)

Dari Arkeologi ke Genealogi

Michel Foucault secara eksplisit menyajikan The Order of Things sebagai pendekatan arkeologi sejarah pemikiran. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1969, ia menerbitkan The Archaeology of Knowledge, sebuah risalah metodologis yang secara eksplisit merumuskan apa yang ia ambil dari metode arkeologi yang digunakan tidak hanya dalam The Order of Things tetapi juga dalam History of Madness in the Classical Age dan The Birth of the Clinic.

Sebelum mengembangkan (dan menemukan) genealogi sebagai sebuah pendekatan untuk mencari relasi pengetahuan dan kekuasaan, Michel Foucault mengembangkan pendekatan yang dinamakan arkeologi. Sulit untuk mengetahui apa yang bisa dilakukan oleh genealogi untuk melacak relasi pengetahuan dan kekuasaan tanpa mengerti terlebih dahulu posisi dan tugas arkeologi dalam pemikiran Foucault.

Premis metode arkeologi adalah bahwa sistem pemikiran dan pengetahuan (episteme) atau dalam terminologi Michel Foucault formasi diskursif, dikendalikan oleh aturan melampaui tata bahasa dan logika yang beroperasi di bawah kesadaran subyek individu dan menentukan sistem kemungkinan konseptual yang menentukan batas-batas pemikiran dalam suatu domain dan periode. Misalnya, Sejarah Kegilaan Foucault dibaca sebagai penggalian intelektual formasi diskursif yang berbeda secara radikal yang diatur dalam diskursus tentang kegilaan dari abad ke -17 hingga abad ke-19.

Arkeologi adalah metode penting bagi Foucault karena didukung historiografi yang tidak berhenti pada keunggulan kesadaran subyek individu. Hal itu memungkinkan sejarawan pemikiran beroperasi pada tingkat bawah sadar bahwa pengungsi keutamaan subjek ditemukan di kedua fenomenologi dan dalam historiografi tradisional.

Namun, kekuatan arkeologi kritis dibatasi pada perbandingan formasi diskursif yang berbeda dari periode yang berbeda. Perbandingan seperti bisa menyarankan kontingensi dari cara berpikir tertentu dengan menunjukkan bahwa zaman sebelumnya telah berpikir sangat berbeda (dan, tampaknya, dengan sebanyak efektivitas). Tapi analisis arkeologi hanya bisa mengatakan apa-apa tentang penyebab transisi dari satu cara berpikir yang lain dan jadi harus mengabaikan mungkin kasus yang paling kuat untuk kontingensi posisi kontemporer mengakar. Genealogi, metode baru yang pertama digunakan dalam Discipline and Punish, dimaksudkan untuk memperbaiki kekurangan ini.

Michel Foucault memaksudkan istilah genealogi merujuk pada genealogi Nietzsche, terutama dengan saran yang kompleks, biasa, memalukan asal-sekali tidak bagian dari skema besar sejarah progresif. Titik analisis silsilah adalah untuk menunjukkan bahwa sistem tertentu pemikiran (sendiri ditemukan dalam struktur esensial oleh arkeologi, yang karenanya tetap menjadi bagian dari historiografi Michel Foucault adalah hasil dari putaran kontingen sejarah, bukan hasil dari tren rasional tak terelakkan.

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY.

Tinggalkan Balasan