PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT MICHEL FOUCAULT (5)

Discipline and Punish

Karya Foucault yang membahas tentang disiplin dan penghukuman ini diterbitkan pada tahun 1975, sebagai hasil penerapan studi genealogi perubahan sistem penghukuman dari cara menyiksa di zaman kuno menuju cara yang lebih lembut di era modern. Bertolak dari unsur reformasi zaman pencerahan, Foucault menegaskan bahwa reformasi juga menjadi kendaraan bagi kemungkinan dilakukannya kontrol yang lebih efektif dalam sistem penghukuman dan pendisiplinan, yaitu dengan memberikan hukuman lebih sedikit, namun mencapai hasil yang lebih baik.

Foucault lebih jauh berpendapat bahwa modus penghukuman modern menjadi model untuk menguasai seluruh masyarakat, perusahaan, rumah sakit, dan sekolah-sekolah dalam model penjara modern.

Kita tidak harus berpikir bahwa penyebaran model ini terjadi karena keputusan eksplisit beberapa lembaga pengawasan. Tetapi dengan genealogi, Foucault berupaya menunjukkan bagaimana teknik dan lembaga bersinergi menciptakan sistem pengawasan disiplin modern.

Foucault menggambarkan pendisiplinan masyarakat modern dengan tiga teknik kontrol utama: pengawasan hirarkis, penilaian normalisasi, dan pemeriksaan. Untuk sebagian besar, kontrol atas orang dapat dicapai hanya dengan mengawasi mereka. Misalnya, tata letak kursi di stadion tidak hanya bertujuan untuk memudahkan penonton menikmati pertandingan tetapi juga bertujuan memudahkan pengawas atau kamera CCTV untuk memindai penonton. Sebuah sistem pengawasan yang sempurna akan memungkinkan satu orang pengawas untuk melihat semuanya, situasi yang persis sama dengan Panopticonnya Jeremy Bentham.

Namun, karena ini biasanya tidak mungkin, ada kebutuhan untuk “relay” dari pengamat, hierarkis memerintahkan, melalui siapa diamati Data lolos dari rendah ke tingkat yang lebih tinggi.

Sebuah ciri khas dari kekuasaan modern (kontrol disipliner) adalah keprihatinannya dengan apa yang orang tidak melakukan (nonobservence), dengan, yaitu, kegagalan seseorang untuk mencapai standar yang dibutuhkan. Kekhawatiran ini menggambarkan fungsi utama dari sistem disiplin yang modern: untuk memperbaiki perilaku menyimpang.

Tujuannya bukan balas dendam seperti dalam kasus penyiksaan hukuman pramodern, melainka reformasi yang hidup dengan standar masyarakat atau norma. Disiplin melalui pemaksaan norma-norma yang tepat (normalisasi) sangat berbeda dari sistem penghukuman sebelumnya, yang hanya menilai setiap tindakan sebagaimana diizinkan atau tidak diizinkan oleh hukum dan tidak menilai berdasarkan kriteria normal atau  abnormal.

Gagasan normalisasi meresap dalam masyarakat kita: misalnya, standar nasional untuk program pendidikan, standar praktek medis, standar proses industri, dan standar produk.

Pemeriksaan misalnya, siswa di sekolah-sekolah, pasien di rumah sakit adalah metode kontrol yang menggabungkan pengamatan hirarki dengan penilaian normalisasi. Ini adalah contoh utama dari apa yang Foucault sebut sebagai power/pengetahuan, karena menggabungkan menjadi kesatuan utuh “penyebaran kekuasaan dan pembentukan kebenaran”.

Keduanya memunculkan kebenaran tentang orang-orang yang menjalani pemeriksaan (menceritakan apa yang mereka ketahui atau apa keadaan kesehatan mereka) dan mengontrol perilaku mereka (dengan memaksa mereka untuk belajar atau mengarahkan mereka ke pengobatan).

Menurut Foucault, hubungan kekuasaan dan pengetahuan jauh lebih dekat daripada model rekayasa Bacon, pengetahuan adalah kekuatan yang berarti bahwa pengetahuan adalah alat kekuasaan, meskipun keduanya mandiri. Fokus Foucault, setidaknya untuk studi manusia, tujuan kekuasaan dan tujuan pengetahuan tidak dapat dipisahkan: dalam mengetahui kita mengontrol dan mengendalikan kita tahu..

Pemeriksaan juga menempatkan individu dalam bidang dokumentasi. Hasil ujian dicatat dalam dokumen yang memberikan informasi rinci tentang hasil pemeriksaan individu dan memungkinkan sistem kekuasaan untuk mengendalikan mereka. Misalnya, catatan absensi untuk sekolah, grafik kondisi kesehatan pasien di rumah sakit. Atas dasar catatan-catatan ini, orang-orang yang dikontrol dapat dirumuskan dalam kategori tertentu dan norma-norma yang pada gilirannya untuk pengetahuan. Pemeriksaan mengubah individu menjadi “kasus” dalam kedua istilah: contoh ilmiah dan obyek perawatan. Merawat selalu juga merupakan kesempatan untuk mengontrol.

Panopticon, yang pertama dikemukakan oleh Bentham, adalah model arsitektur ideal kekuasaan disiplin modern. Panopticon adalah desain sebuah penjara, yang dibangun sedemikian sehingga setiap narapidana dipisahkan dari dan terlihat semua yang lain. Masing-masing narapidana selalu terpantau monitor yang terletak di menara pusat. Monitor akan tidak sebenarnya selalu melihat setiap narapidana; intinya adalah bahwa mereka bisa setiap saat. Karena narapidana tidak pernah tahu apakah mereka sedang diamati atau tidak, mereka harus bertindak seolah-olah mereka selalu diamati. Akibatnya, kontrol dicapai lainnya pemantauan internal yang dikendalikan dari oleh kendala fisik yang berat.

Prinsip Panopticon dapat diterapkan tidak hanya dalam penjara tetapi untuk semua sistem kekuasaan disipliner: sekolah, rumah sakit, dan perusahaan. Pada kenyataannya, meskipun Bentham sendiri tidak pernah bisa membangun panopticon, prinsip tersebut telah diterapkan pada setiap aspek masyarakat modern. Hal itu membuat disiplin modern telah menggantikan kedaulatan raja dan hakim pada masa pra-modern.

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , , .

Tinggalkan Balasan