PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT MARTIN HEIDEGGER -2

FILSAFAT MARTIN HEIDEGGER -2

BEING AND TIME

Karya Heidegger Being and Time (BT) adalah sebuah buku yang rumit. Membaca BT berarti harus mempersiapkan diri untuk disiksa oleh sejumlah diksi yang menggunakan kata-kata yang digolongkan sebagai neologisme, upaya yang digunakannya untuk menghidupkan kembali bahasa Jerman. Konstruksi linguistik yang digunakan dalam menulis bukunya melibatkan hyphenations, imbuhan yang tidak umum, dan kata-kata yang aneh dan sulit.

Alasan utama penggunaan kata-kata yang tampak sulit itu dapat dipahami sebagai konsekuensi dari tidak adanya kata-kata yang cukup memadai untuk mewakili pemikiran filosofisnya. BT merupakan bagian pertama dari dua bagian.

Cukup beralasan untuk menggambarkan bahwa periode awal karir filosofis Heidegger ada di Freiburg (1915-1923) dan Marburg sebelum penulisan BT. Dilihat dalam kaitannya dengan BT, tema filosofis sentral dalam tahun-tahun awal hubungan Heidegger dengan Husserl adalah fenomenologi transendental.

Pada awal kuliah yang disampaikannya, Heidegger menyatakan bahwa pandangan Husserl, filsafat yang meninggalkan konstruksi teoritis dan berkonsentrasi pada intensionalitas (kesadaran tentang objek) adalah cacat karena givenness sendiri merupakan konstruksi teoritis. Bagi Heidegger muda, hal itu berarti bahwa analisis fenomenologis tidak dimulai dari intensionalitas, melainkan dengan interpretasi kondisi pra-teoritis yang selanjutnya menjadi intensionalitas. Gagasan itulah yang kemudian akan menjadi pusat dalam BT, di mana sejumlah perkembangan penting terjadi dalam pemikiran Heidegger: gagasan Husserlian ontologi formal (studi dari apriori kategori yang menggambarkan objek apapun, dengan cara penilaian dan persepsi kita) berubah menjadi ontologi dasar (pencarian neo-Aristotelian untuk apa yang menyatukan dan memungkinkan indra bervariasi dan beragam tentang apa yang menjadi); kesadaran transendental Husserl (ego berpikir tereduksi atau subjek yang memungkinkan penyelidikan obyektif) berubah bentuk menjadi Dasein (makhluk inheren sosial yang sudah beroperasi dengan pemahaman pra-teoritis apriori struktur yang memungkinkan mode tertentu Being); dan intensionalitas digantikan oleh konsep perawatan atau keberadaan di dunia.

Aspek kerangka kerja Heidegger dalam BT muncul dari pemikiran ulang yang radikal terhadap pemikiran Aristoteles, pemikiran ulang yang menemukan ekspresi penuh dan paling eksplisit dalam kursus 1925-6 kuliah berjudul Logika (kemudian diubah menjadi Logika (Aristoteles) oleh Helene Weiss, seorang mahasiswa Heidegger, untuk membedakan kuliah ini dari materi lainnya dengan judul yang sama. Interpretasi Heidegger terhadap Aristoteles menyatakan bahwa karena setiap penampilan bermakna makhluk melibatkan sebuah peristiwa di mana manusia menyadari beberapa bentuk kehadiran (Being). Kehadiran diekspresikan sebagai ‘taking-as‘. Bagi Heidegger, taking-as didasarkan dalam kesatuan duniawi yang lebih mendasar yang mencirikan keberadaan dalam dunia. Pendalaman pemikiran Aristoteles, yang dilakukannya selama tahun-tahun awal di Freiburg dan Marburg-menjelaskan mengapa kata Aristoteles muncul secara langsung atau tidak langsung pada hampir setiap halaman BT.

Posted in PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , .