PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT FICHTE -4

FILSAFAT FICHTE -4

Tahun 1805 Fichte menjadi guru besar di Universitas Erlangen, tetapi setelah satu semester ia kembali ke Berlin. Tahun berikutnya, 1806, ia menerbitkan secara berurutan dalam waktu hampir bersamaan tiga buku populer yang mendapat apresiasi baik dari publik. Ketiga buku tersebut didasarkan pada seri kuliah sebelumnya yang ia sampaikan di Berlin: On the Essence of the Scholar (karya ulang dari beberapa tema yang dibahas dalam kuliah berjudul sama pada tahun 1794); The Characteristics of the Present Age (upaya menunjukkan implikasi dari “sistem kebebasan” nya untuk filsafat spekulatif sejarah); dan Guide to the Blessed Life, or the Doctrine of Religion (sebuah risalah berbau mistis yang mewarnai hubungan filsafat transendental dan agama). Secara bersama-sama, tiga karya populer ini merupakan paduan luar biasa yang menunjukkan kedalaman spekulasi dan kefasihan retorikanya.

Setelah pendudukan tentara Perancis di Kota Berlin pada tahun 1806, Fichte bergabung dengan pemerintah Prusia di pengasingan di Königsberg, di mana ia merampungkan materi Wissenschaftslehre dan menulis sebuah buku pendek penting Machiavelli as Author (1807), yang membela bentuk Realpolitic yang setidaknya tampak memiliki kontras yang cukup tajam dengan liberalisme dan idealisme politik tulisan politik Fichte sebelumnya.

Fichte kemudian mengarah ke pendudukan Berlin, di mana, pada musim dingin 1807 ia merampungkan karya Addresses to the German Nation (diterbitkan pada tahun 1808). Meskipun kuliah ini kemudian memperoleh tempat terhormat meragukan pendiri dokumen dalam sejarah nasionalisme Jerman, mereka terutama berkaitan dengan masalah identitas nasional (dan terutama dengan hubungan antara bahasa dan kebangsaan) dan pertanyaan dari pendidikan nasional yang merupakan topik utama karya itu, dengan baik dipahami oleh Fichte sebagai gerakan menuju yang lebih besar, akhir kosmopolitan.

Fichte selalu memiliki minat yang sangat kuat terhadap isu-isu pedagogis dan diasumsikan peran utama dalam perencanaan universitas Prusia baru yang akan didirikan di Berlin, meskipun rencana itu sendiri untuk hal yang sama akhirnya ditolak demi orang yang diajukan oleh Wilhelm von Humboldt. Ketika universitas akhirnya dibuka pada tahun 1810, Fichte adalah kepala pertama dari fakultas filsafat serta rektor terpilih pertama universitas.

Tahun-tahun terakhirnya tidak tampak penurunan dalam kecepatan baik aktivitas publik maupun upaya filosofisnya. Dia terus menghasilkan kuliah baru pada dasar-dasar dan prinsip-prinsip pertama dari sistem, serta kuliah pengantar baru pada filsafat secara umum Logika dan Filsafat  (1812),  Fakta Kesadaran (1813), Filsafat politik (Sistem Ajaran Kanan (1812) dan Doktrin Negara (1813), dan etika, Sistem Teori Etis (1812). Seperti diramalkan mungkin dengan bukunya sebelumnya pada Machiavelli, domain filsafat praktis mengkhianati pandangan yang lebih gelap dari sifat manusia dan membela pandangan yang lebih otoriter tentang negara dari seluruh pendapat yang ditemukan dalam tulisan-tulisan Fichte sebelumnya.

Pada tahun 1813 Fichte membatalkan kuliahnya agar siswanya bisa menjadi sukarelawan pada perang pembebasan melawan Napoleon, di mana Fichte sendiri menjadi korban tidak langsung. Istrinya, yang melayani sebagai perawat relawan di sebuah rumah sakit militer di Berlin, menderita infeksi fatal yang membuatnya meninggal pada tanggal 29 Januari, 1814. Hampir hingga saat kematiannya ia melanjutkan upaya seumur hidup untuk memikirkan kembali dan melaporkan kembali fondasi dasar dan implikasi sistematis filsafatnya, seperti yang tercermin dalam filosofis “Diary” di mana ia mencatat pikirannya selama akhir periodenya.

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , , .