PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT FICHTE -3

FILSAFAT FICHTE -3

Fichte selalu mengelaborasi berbagai cabang perluasan sistem filsafatnya bahkan ketika ia sungguh-sungguh merevisi fundasi sistemnya, Kebiasaan itu, ia lakukan dalam kuliahnya dan dalam teks-teks yang diterbitkannya. Perluasan pertama mengarah ke ranah filsafat hukum dan filsafat sosial, yang menghasilkan Foundations of Natural Right in accordance with the Principles of the Wissenschaftslehre yang diterbitkan dalam dua volume pada tahun 1796 dan 1797. Sementara perluasan kedua mengarah ke ranah filsafat moral, yang menghasilkan publikasi System of Ethics in accordance with the Principles of the Wissenschaftslehre (1798). Selanjutnya, ia merencanakan untuk memperluas sistemnya ke ranah filsafat agama yang ia rencanakan akan menjadi topik kuliah yang akan ia berikan pada musim panas 1799.

Sayangnya, sebelum ia benar-benar memberikan kuliah itu, pada 1798 ia menerbitkan dalam Philosophical Journal esai singkat “On the Basis of Our Belief in a Divine Governance of the World,” di mana ia mencoba untuk membuat sketsa beberapa ide awalnya pada topik yang ditunjukkan dalam judul dan sekaligus untuk memberikan petunjuk awal yang jelas bagi karakter filsafat agama “in accordance with the principles of the Wissenschaftslehre.” Esai itu ditulis bersamaan dengan esai lain yang diterbitkan dalam edisi yang sama oleh KL Forberg. Dua esai itu memicu seorang penulis anonim untuk menerbitkan sebuah tulisan yang menuduh keduanya berbau ateisme dan menuntut pemecatan Fichte dari jabatannya di Jena.

Masalah itu segera menjadi kontroversi publik utama yang akhirnya menyebabkan penekanan hingga larangan terhadap siswa untuk mendaftar di Universitas Jena. Krisis yang dihasilkan oleh tindakan ini dan meningkatnya publikasi penentangan Fichte, termasuk karyanya Appeal to the Public serta respon yang lebih bijaksana berjudul “From a Private Letter” (1799) yang memprovokasi FH Jacobi untuk menerbitkan surat terbuka untuk Fichte, di mana ia menyebutkan filsafat transendental Fichte sebagai nihilisme. Sebagai akibat kontroversi publik yang terus berlangsung, ia kehilangan posisinya dan akhirnya dipaksa mengundurkan diri dari Universitas Jena dan membuatnya melarikan diri ke Berlin pada musim panas 1799.

Karena pada saat itu ibukota Prusia tidak memiliki universitas sendiri, Fichte terpaksa memberikan kuliah pribadi dan tentang Wissenschaftslehre dan memulai kesibukan baru menulis karya sastra, yang ditujukan untuk meraih kepopuleran. Karya pertama yang populer dan merupakan presentasi brilian dari beberapa doktrin karakteristik serta kesimpulan dari sistem Fichte, dengan penekanan kuat pada karakter moral dan agama yang sama adalah The Vocation of Man (1800), yang merupakan prestasi sastra terbesar Fichte. Karya itu dimaksudkan sebagai respon langsung untuk penolakan publik Jacobi terhadap Wissenschaftslehre.

Pada tahun yang sama, ia juga melakukan publikasi ekonomi politik, The Closed Commercial State, di mana Fichte menghadirkan ide politik sosialis dan prinsip-prinsip ekonomi autarkis. Membela filsafat melawan kesalahpahaman umum, namun, perhatian utama Fichte selama periode ini, seperti yang dibuktikan oleh respon langsung terhadap Jacobi yang terkandung dalam karyanya Sun-Clear Report to the Public at Large concerning the Actual Character of the latest Philosophy: An Attempt to Force the Reader to Understand (1801).

Pada saat yang sama, Fichte menjadi semakin asyik dalam upayanya untuk memikirkan dan mengartikulasikan ulang fundasi sistemnya, dimulai dengan kuliah pribadinya pada Wissenschaftslehre pada 1801, dan berpuncak dalam radikal versi baru yang dihasilkan selama tahun 1804. Memang, ia terus menulis versi baru dari Wissenschaftslehre sampai kematiannya, meskipun dua versi terakhir mendapat hambatan, pertama oleh perang dengan Perancis dan yang kedua oleh kematian Fichte.

Kecuali Presentation of the General Outlines of the Wissenschaftslehre (1810), tidak satupun dari versi Wissenschaftslehre diterbitkan selama masa hidup Fichte. Beberapa karya itu terbit dalam bentuk editan, dalam koleksi karya Fichte yang diterbitkan oleh anaknya beberapa dekade setelah kematiannya, tetapi kebanyakan dari mereka hanya sekarang sedang diterbitkan untuk pertama kalinya dalam edisi kritis tulisan Fichte yang dihasilkan oleh Bavarian Academy of Sciences.

Tampaknya Fichte begitu kecewa dengan penerimaan publik terhadap karyanya yang terlihat dari kesimpulannya bahwa adalah bijaksana untuk membatasi presentasi baru di masa depan untuk ruang kuliah dan ruang seminar, di mana ia bisa menimbulkan reaksi dan keberatan dari para pendengarnya dan segera merespon dengan koreksi yang diperlukan dan klarifikasi.

Hebatnya, Fichte tidak pernah berhenti berusaha memperbaiki atau merevisi sistem filsafatnya hingga ada lebih dari selusin presentasi skala penuh versi Wissenschaftslehre, sebagian besar ditulis setelah kepergiannya dari Jena. “The Wissenschaftslehre” bukanlah nama sebuah buku melainkan nama dari sebuah sistem filsafat, salah satu sistem yang mampu menguraikan sesuatu dengan berbagai cara yang berbeda.

Meskipun tampaknya ada perbedaan mencolok antara versi sebelumnya dan sesudah kuliahnya pada fundasi sistem filsafatnya, Fichte selalu bersikeras bahwa rohnya tetap sama. Klaim itu terus diperdebatkan oleh para ahli Fichte.

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , .