PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT FICHTE-2

Pada saat itulah Fichte menerima tawaran mengisi Filsafat Kritis di Universitas Jena, yang telah menjadi kiblat filsafat Jerman yang baru. Fichte mulai mengajar di Jena pada bulan Mei 1794, dan menikmati kepopulerannya di sana selama enam tahun berikutnya, sambil meletakkan dasar dan mengembangkan sistem filsafatnya.

Saat ia terlibat dalam pekerjaan teoritis besar itu, ia juga mencoba mengatasinya dengan berbagai upaya praktis untuk mereformasi kehidupan kampus. Salah seorang rekan yang mengamatinya menggambarkan bahwa ia seseorang yang haus akan kesempatan untuk bertindak di dunia.

Fichte ingin menggunakan filsafatnya sebagai pemandu semangat zamannya. Memang, gairah untuk memengaruhi zamannya sendiri menjadi ciri khas Fichte, terutama untuk satu dekade kemudian yang ditujukan untuk Bangsa Jerman, disampaikan di Berlin pada tahun 1806 selama pendudukan Perancis.

Di Jena, keinginan yang sama ini tercermin dalam seri kuliah umum yang sangat terkenal tentang “Morality for Scholars“. Seri kuliah ini diterbitkan pada 1794 dengan judul Some Lectures concerning the Scholar’s Vocation.

Meskipun Fichte telah mengisyaratkan posisi filosofis barunya di tahun 1794, pengakuan publik sepenuhnya muncul dalam manifesto singkat yang ia diterbitkan sebagai sarana memperkenalkan diri kepada mahasiswa baru dan rekan-rekannya di Jena dan untuk menarik perhatian peserta kuliahnya. (Sebagai “profesor luar biasa,” Fichte sangat tergantung pada pembayaran mahasiswa yang menghadiri kuliah privatnya). Manifesto ini, Mengenai Konsep dari Wissenschaftslehre (1794), mengartikulasikan beberapa ide dasar filosofi baru, tetapi itu terutama difokuskan pada pertanyaan dari bentuk yang sistematis dan hubungan antara filsafat dan objek yang tepat (tindakan yang diperlukan bagi pikiran manusia).

Pekerjaan yang benar-benar sistematis pertama adalah Foundation of the Entire Wissenschaftslehre (1794-1795). Judulnya menyiratkan bahwa karya yang sampai saat ini terkenal, tidak dimaksudkan untuk menjadi presentasi dari seluruh sistem, tetapi hanya dasar-dasar atau prinsip-prinsip pertama yang sama. Bahkan, Fichte awalnya tidak merencanakan untuk menerbitkan karya ini sama sekali, yang ditulis kurang dari setahun setelah upaya tentatif pertama mengartikulasikan untuk dirinya sendiri konsepsi barunya filsafat transendental.

Landasan awalnya ditujukan untuk didistribusikan, di fasikula, untuk siswa yang menghadiri kuliah pribadinya selama pertamanya dua semester di Jena, di mana lembaran tercetak dapat dikenakan analisis dan pertanyaan dan dilengkapi dengan penjelasan lisan. Karena minat yang besar dalam filsafat baru Fichte, ia segera menerbitkan edisi publik yang sama, dalam dua jilid. Pada tahun 1795 ia juga menerbitkan suplemen Outline of the Distinctive Character of the Wissenschaftslehre with Respect to the Theoretical Faculty. Halaman judul ketiga dari publikasi ini, masih menetapkan bahwa mereka dimaksudkan hanya sebagai “naskah khusus untuk pendengarnya.

Tidak puas dengan banyak hal dari presentasi awal tentang landasan dari sistem dan terkejut dengan kesalahpahaman umum pada karyanya yang diterbitkan, Fichte segera membuat penjelasan yang sama sekali baru, yang diulang tiga kali dalam bukunya “The Foundations of Transcendental Philosophy (Wissenschaftslehre nova methodo”). Meskipun ia bermaksud untuk merevisi kuliah ini untuk seri publikasi dengan judul An Attempt a New Presentation of the Wissenschaftslehre dalam Philosophisches Journal einer Gesellschaft Teutscher Gelehrten, di mana ia sendiri saat itu bekerja sebagai co-editor.

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , , .

Tinggalkan Balasan