PHILOSOPHY TODAY: FILSAFAT ARTHUR SCHOPENHAUER

Riwayat Schopenhauer

Arthur Schopenhauer lahir di Danzig, Polandia pada 22 Februari 1788, tepat berbeda satu bulan dengan penyair romantik Inggris Byron yang lahir 22 Januari 1788. Ayahnya, Hendrich Floris Schoipenhauer adalah seorang keturunan Belanda yang berprofesi sebagai pedagang. Ayahnya menginginkan Schopenhauer muda menjadi pewaris kerajaan Bisnis ayahnya, yang tercermin dari pemilihan nama Arthur baginya.

Maret 1783, ketika Schopenhauer berusia lima tahun, keluarganya pindah ke Hamburg, sebagai dampak aneksasi Prusia terhadap Danzig.

Schopenhauer beberapa kali melakukan perjalanan keliling Eropa bersama ayahnya dan menginjak remaja ia tinggal di Perancis (1797-1799) dan Inggris (1803), di mana dia belajar bahasa negara tersebut. Ia mengaku, pengalamannya di Perancis adalah yang paling bahagia dalam hidupnya. Kenangan nya tinggal di sebuah asrama di Wimbledon pada usia 15 menentang gaya kekristenan Inggris selama sisa hidupnya.

Pekerjaan sebagai pedagang atau bankir tidak cukup menarik minat Schopenhauer, dan meskipun selama dua tahun setelah kematian ayahnya (20 April 1805; mungkin akibat bunuh diri) ia mengikuti keinginan ayahnya, ia akhirnya meninggalkan bisnis pada usia 19 tahun untuk mempersiapkan studi universitas. Sementara itu, ibunya, Johanna Henriette Troisiener (1766-1838), yang merupakan anak dari seorang senator, bersama dengan adiknya, Luise Adelaide Lavinia Schopenhauer (1797-1849), meninggalkan rumah mereka di Hamburg dan pindah ke Weimar setelah kematian Heinrich Floris, di mana Johanna bersahabat dengan Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Di Weimar, Goethe sering mengunjungi salon Johanna.

Johanna kemudian hari menjadi penulis terkenal, menulis bermacam-macam esai, perjalanan, novel (misalnya, Gabriele [1819], Die Tante [1823], Sidonia [1827 ], Richard Wood [1837]), dan biografi, seperti biografi kritikus seni Jerman, arkeolog, Carl Ludwig Fernow, dan pelukis Flemish, Jan van Eyck, yang diterbitkan pada tahun 1810 dan 1822.

Tahun 1809, ia memulai studi di Universitas Göttingen. Awalnya ia belajar kedokteran, namun kemudian ia beralih ke filsafat. Di Göttingen, ia mempelajari pandangan filsuf skeptis, Gottlob Ernst Schulze (1761-1833), yang memperkenalkannya kepada Plato dan Kant. Schopenhauer berikutnya terdaftar di Universitas Berlin (1811-1813), di mana dosen nya termasuk Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) dan Friedrich Schleiermacher (1768-1834). Studi Universitas di Göttingen dan Berlin termasuk kursus fisika, psikologi, astronomi, zoologi, arkeologi, fisiologi, sejarah, sastra dan puisi.

Pada usia 25 tahun, setelah ia menyelesaikan disertasi doktornya, ia pindah ke Rudolstadt, sebuah kota kecil yang terletak tidak jauh dari Jena, di mana ia tinggal di sebuah penginapan bernama Zum Ritter. Karyanya berjudul The Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason, menjadi landasan filsafatnya di kemudian hari, isinya mengkritik filsuf idealis Jerman saat itu, yang juga mantan dosennya, JG Fichte, juga FWJ Schelling (1775-1854) dan GWF Hegel (1770-1831).

Pada tahun yang sama, ia mengajukan disertasinya ke Universitas Jena dan ia meraih gelar doktor filsafat.

Dari 1814-1818, Schopenhauer tinggal di Dresden, mengembangkan ide-ide dari bukunya yang terkenal The Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason, The World as Will and Representation, yang selesai pada bulan Maret 1818 dan diterbitkan pada bulan Desember tahun yang sama (dengan tanggal, 1819 ). Tertarik dengan teori Goethe warna, ia juga menulis On Vision and Colors (1816).

Di Dresden, Schopenhauer berkenalan dengan filsuf Karl Friedrich Christian Krause (1781-1832), yang pandangan-pandangannya bercorak panentheistic. Panenteisme (semua-dalam-Allah), sebagai lawan dari panteisme (yaitu, semua-adalah Allah), adalah pandangan bahwa apa yang bisa kita pahami dan bayangkan menjadi alam semesta, merupakan aspek dari Allah, tetapi bahwa makhluk tersebut Allah adalah lebih dari proyeksi ini, dan tidak identik dengan alam semesta yang kita bisa bayangkan dan pahami. Seperti yang akan kita lihat berikutnya, Schopenhauer kadang-kadang menandai ‘sesuatu dalam diri sendiri’ itu sebagai cara mengingatkan panentheisme.***

Posted in FILOSOFI, PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , , , .

Tinggalkan Balasan