MAN’S SEARCH FOR ULTIMATE MEANING-9

Hal ini mungkin tampak menyiratkan bahwa kreativitas seni, atau kegiatan spiritual lainnya, hanya masalah emosi dan perasaan. Tapi konsep emosi dan perasaan kini telah menjadi sangat samar, dan penting untuk memahami perbedaan yang dibuat Scheler antara perasaan sebagai sekadar “situasi emosional” (GefUhlszustand) dan perasaan sebagai “perasaan intensional” (intentionales Gef├╝hl), yaitu, perasaan yang diarahkan ke rujukan yang disengaja. Sebagaimana dalam fakta, perasaan yang disengaja seperti mungkin memiliki akar dalam bawah sadar spiritual, tetapi keadaan emosional belaka memiliki sebagai sedikit hubungannya dengan eksistensi spiritual seperti yang dilakukan setiap keadaan yang disebabkan oleh dorongan insting.
Mengatakan bahwa konsep perasaan tidak jelas sama sekali tidak menyiratkan bahwa perasaan itu sendiri meragukan. Setidaknya sejauh ” perasaan intensional” diperhatikan, malah sebaliknya: Perasaan bisa jauh lebih sensitif dibandingkan rasio.
Kesulitan yang kita hadapi ketika kita mencoba mengeksplorasi sumber bawah sadar kegiatan spiritual ditunjukkan oleh fakta sehari-hari yang tampak, bahwa orang-orang selalu membuat lelucon dan tertawa tapi masih belum ada penjelasan ilmiah yang penuh tentang fenomena bercanda dan tertawa. Hal ini menunjukkan betapa independennya suatu tindakan dari pemahaman reflektif.
Kesimpulannya, di mana spiritual memendam diri sendiri di kedalaman bawah sadar, di sana terjadi fenomena hati nurani, cinta, dan seni. Sebaliknya, di mana id somatopsikis terasa menganggu dalam kesadaran di sana kita harus berurusan dengan neurosis atau psikosis, tergantung pada apakah kasus itu psikogenik atau somatogenik.
Posted in PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , .

Tinggalkan Balasan