MAN’S SEARCH FOR ULTIMATE MEANING-49

The British Journal of Psychiatry menjelaskan suatu percobaan tentang “anak yang disuguhkan film yang menggambarkan tindakan agresif,” dan ditemukan bahwa terjadi peningkatan agresi secara konsisten melampaui kecenderungan awal berperilaku seperti itu. John P. Murray dari Institut Nasional Kesehatan Mental merangkum hasil dari sejumlah penelitian sebagai berikut: “menonton kekerasan di televisi menyebabkan pemirsa menjadi lebih agresif.
Sekali lagi, setelah diselidiki lebih dekat, salah satu mungkin menemukan bahwa tidak hanya libido seksual tumbuh subur di vakum eksistensial, tetapi juga agresif destrudo. Bukti statistik mendukung hipotesis saya bahwa orang-orang yang paling mungkin menjadi agresif adalah mereka yang terjebak dalam perasaan kehampaan makna. Robert Jay Lifton tampaknya setuju dengan saya ketika menyatakan bahwa “orang-orang yang paling cocok melakukan tindakan membunuh adalah mereka yang merasa mengatasi ketidakbermaknaannya.” Menurut penelitian yang dilakukan oleh W. A. ​​M. Black dan R. A. M. Gregson, residivis berbeda secara signifikan dibanding tahanan pertama kalinya, yang pada gilirannya berbeda dari yang normal sehubungan dengan tujuan hidup (p <0,0005). Para penulis menyimpulkan bahwa “kriminalitas dan tujuan hidup berbanding terbalik. Ironisnya, semakin sering seseorang mengganggu, semakin besar kemungkinan dia akan dihukum dengan hukuman penjara dan semakin kecil kemungkinannya meningkatkan tujuan dalam hidup, dan semakin besar kemungkinannya terus mengganggu ketika dibebaskan.
Dalam terang fakta-fakta tersebut dapat dimengerti bahwa Louis S. Barber menyatakan bahwa logoterapi adalah “terutama berlaku untuk pengobatan anak-anak nakal.” Selama beberapa tahun ia telah bekerja dengan orang-orang muda dalam urusan rehabilitasi. Hampir selalu “kurangnya makna dan tujuan dalam hidup mereka” tampak hadir sebagai persoalan. “Kami memiliki salah satu tingkat rehabilitasi tertinggi di AS,” Barber mengatakan, “tingkat residivisme kurang dari 17 persen (terhadap rata-rata sekitar 40 persen). Program ini membangun tanggung jawab dalam setiap anak laki-laki. Hal ini adalah logoeducation dalam praktek.” Bahwa “pendekatan logotherapeutic menawarkan kemungkinan besar untuk bidang rehabilitasi” dibuktikan dengan rata-rata peningkatan keinginan untuk makna dari 86,13-103,46 (dalam waktu empat bulan, pada saat itu) di antara anak-anak nakal yang dikenakan perlakuan Dr. Barber’S.
Bagaimana kemudian psikoterapi pada umumnya dapat mengatasi triad neurotik massa: bagaimana bisa mengatasi depresi, kecanduan, dan agresi karena mereka menindas umat manusia? Jika kita termasuk dalam patologi kemanusiaan apa yang benar-benar tidak neurosis dalam arti ketat klinis, melainkan sebuah fenomena paraklinis, kita dibenarkan berbicara dari neurotisisasi kemanusiaan. Sekarang, saya berpendapat bahwa deneurotisisasi kemanusiaan membutuhkan psikoterapi rehumanisasi.
Jika seseorang mengatasi penyakit zaman ini, seseorang harus memahami mereka yaitu memahami mereka sebagai efek frustrasi. Dan jika seseorang memahami frustrasi manusia, kita harus memahami motivasinya, untuk memulai terutama memahami sebagian besar motivasi manusia, yang merupakan manusia yang mencari makna. Bagaimanapun, tidak mungkin kecuali psikoterapi melepaskan diri dari reduksionisme sendiri. Semuanya singkat dari psikoterapi rehumanized akan memperkuat triad neurotik massa. Perhatikan tiga aspek reduksionisme-subjektivisme, homeostasis, dan pan-determinisme-dan biarkan kami bertanya kepada diri sendiri: Jika makna dan nilai-nilai benar-benar “tidak lain hanyalah” mekanisme pertahanan dan formasi reaksi, karena memiliki teori yang berorientasi psikodinamika, apakah hidup benar-benar layak dihidupi? Bukankah lebih dimengerti jika saya tenggelam dalam depresi dan berakhir dengan bunuh diri? Seperti kecanduan: Jika manusia benar-benar hanya mencari kesenangan dan kebahagiaan dengan memuaskan kebutuhannya untuk menyingkirkan ketegangan yang diciptakan oleh mereka, mengapa khawatir? Mengapa tidak membangun ketenangan abadi dan sempurna dengan hanya mengambil obat? Dan akhirnya, mengenai agresi: Jika saya benar-benar minta korban dari luar dan dalam dan pengaruh-produk dari lingkungan dan keturunan-dan perilaku saya, keputusan, dan tindakan yang tidak lain adalah pengkondisian operan, refleks pengkondisian, dan proses belajar, siapa yang dibenarkan menuntut bahwa saya meningkatkan atau mengharapkan bahwa saya berubah. Tidak perlu minta maaf, ada banyak alasan, ada alibi untuk diriku sendiri, aku tidak bebas dari tanggung jawab. Jadi tidak ada alasan mengapa saya harus terus hidup di luar impuls agresif tentang yang saya dapat lakukan.

Posted in PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , , .

Tinggalkan Balasan