MAN’S SEARCH FOR ULTIMATE MEANING-14

Sebagai contoh, dalam salah satu demonstrasi itu, pasien ditanya apakah ia bisa mereproduksi mimpi. Ia menceritakan suatu mimpi berikut: “Saya berada di tengah-tengah kerumunan banyak orang, tampaknya seperti pasar malam. Semua orang bergerak ke satu arah, sementara saya sendiri bergerak ke arah yang berlawanan.” Interpretasi: Dalam “pasar malam” dunia ini, sebagian besar orang sama. Pasien, bagaimanapun, berenang melawan arus. “Entah bagaimana saya tahu arah ke mana saya harus pergi, karena dari langit bersinar cahaya terang yang menuntun saya. Cahaya terang dan cerah itu akhirnya berubah menjadi gambar.” Interpretasi: Pada awalnya pasien tahu arah hanya kira-kira, tapi sekarang dia tahu lebih tepat. Kemudian kami bertanya apa jenis gambar itu. Setelah itu, pasien menjadi malu, dan setelah ragu-ragu ia bertanya, “Apakah saya benar-benar harus menceritakannya?” Hanya setelah persuasi yang cuku lama, dia membiarkan keluarnya rahasia, “Angka itu Kristus.” Dalam mimpinya hati nuraninya telah menuntut bahwa ia mengikuti Kristus.
Dalam mimpi ini hampir tidak ada masalah agama yang tersisa, karena pasien ini itu tidak diragukan lagi bahwa dia harus mengambil jalan religius. Sebaliknya, mimpi yang dibahas sebelum ini menunjukkan masalah religius yang jelas, termanifestasikan atau laten, tergantung pada apakah religiusitas itu disadari pasien atau telah ditekan ke bawah sadar. Represi religiusitas bisa saja bukan lagi kejutan ketika kita meyakini kualitas intim melekat dalam religiusitas yang otentik. Juga tidak mengherankan kadang-kadang menemukan motif mencolok agama dalam mimpi orang-orang yang nyata-nyata tidak beragama, karena kita melihat bahwa ada tidak hanya tekanan dan libido sadar, tetapi juga tekanan dan religio bawah sadar.
Salah seorang pasien saya suatu saat secara spontan menyatakan: “Bagaimana mungkin saya malu oleh sesuatu yang religius, yang menurut saya mengganggu dan konyol? Yah, aku sangat memahami diri sendiri mengapa saya merasa sangat malu tentang kerinduan religius saya: Berdasarkan semua pengobatan psikoterapi yang saya telah jalani 27 tahun terakhir ini lebih kurang keyakinan diam-diam pada sebagian dokter saya bahwa kerinduan tidak lain hanyalah sesuatu yang tidak realistis, spekulasi tak berdasar. Ketika mereka katakana bahwa hanya yang berwujud nyatalah yang riil, dan segala sesuatu yang lain adalah omong kosong, yang disebabkan oleh trauma atau dengan keinginan untuk melarikan diri hidup dengan melarikan diri ke penyakit. Jadi setiap kali saya ingin menyatakan kerinduan saya pada Tuhan, aku takut mereka akan menganggap seperti itu. Sampai sekarang setiap jenis psikoterapi kehilangan poin ini. “
Seorang pasien saya ingin mengungkap mengapa ia tidak suka kristianitas. Dia tidak pernah mempraktekkan religiusitas sejak kecil. Dalam perlakuan kombinasi seimbang logoterapi dan sugesti, saya memberinya saran poshipnotik, “Malam ini saya akan menerima jawaban dari mimpi saya.” Ini adalah mimpi yang dia laporkan pada hari berikutnya:
“Saya beradadi kota di mana saya menghabiskan masa kecil saya. Saya menunggu kereta ke Wina.” Pasien meringkas perjalanan dari masa lalu ke masa kini. “Dr. X tinggal di sana. Saya ingin mengunjunginya.” Dr X adalah seorang psikoterapis terkenal dan seorang teman baik keluarga pasien. Jadi mimpi menunjukkan kebutuhan psikoterapi. “Saya tidak tahu di mana alamat Dr. X. Saya meminta seorang wanita dan dia berkata, ‘dekat gereja.’ “Pasien tahu bahwa pemulihan dirinya dalam psikoterapi hanya dapat diselesaikan melalui religiusitas. “Saya berpikir dalam mimpi, akhirnya saya akan menemukan gereja lagi.” Jadi dia optimis. Tak perlu dijelaskan bahwa “gereja” di sini berarti lebih dari sekedar bangunan. Jadi mimpi menunjukkan harapan dan keyakinan bahwa dia akan menemukan jalan kembali ke agama. “Tapi semuanya berbeda dari apa yang seharusnya terjadi.” Untuk menemukan jalan ini kembali tidak begitu sederhana untuk seorang dewasa yang telah terbiasa hidup dalam keraguan. “Aku ingin tahu jalan mana yang harus saya ambil.”Jalan mana yang harus dia ambil untuk kembali ke agama? “Saya telah berjalan lama. Aku merasa ragu-ragu.” Dalam mimpi itu keraguan mengacu pada Dr. X, namun kenyataannya keraguan adalah tentang Tuhan. “ Seorang gadis kecil berdiri di depan saya dan memberikan saya informasi. “Secara spontan pasien mengamati bahwa gadis ini merepresentasikan dirinya sendiri di masa kecilnya. Saya bertanya apakah dia tahu nats dalam Alkitab,”Kamu harus menjadi seperti anak-anak,”dan pasien mengatakan kepada saya bahwa bagian ini sangat berkesan padanya. Apa makna informasi yang diberikan gadis kecil itu? Dekat gereja; namun Anda telah mengambil jalan yang salah—Anda harus kembali.” Akibatnya, pasien merasa bahwa pertama dia harus kembali ke kepolosan anak karena itu mencirikan iman mereka. “Saya haus.” Untuk ini pasien mengassosiasikan ayat dari Mazmur: “Seperti rusa yang haus rindu aliran sungaiMu, hatiku tak tahan menungguMu….” mimpi terus: anak kecil menarik air jernih dari mata air, dan sekarang saya benar-benar akan kembali.” perjalanan kembali berarti psikoterapi—lebih khusus, analisis eksistensial. “Tiba-tiba saya melihat pohon poplar tergeletak di jalan.” Poplar jatuh menandakan kesulitan dan kambuh yang muncul selama terapi. “Tapi kemudian jalan jelas lagi, dan di kejauhan ada sebuah gereja katedral ajaib, putih susu, seperti yang ada di Caen.” Dalam upaya menafsirkan mimpi itu, saat berkendara ke Perancis dalam perjalanan beberapa tahun sebelumnya, ia telah melihat ke depan untuk melihat katedral karena dia sudah tahu dari gambar dan sangat mengaguminya. Tapi ketika ia tiba di Caen, cuaca begitu gelap dan berkabut membuat dia tidak pernah benar-benar melihat katedral. Kami merasa dibenarkan dalam menafsirkan transformasi katedral, yang ia belum pernah lihat tetapi sangat merindukannya, dalam keagungan pemandangan gereja dalam mimpi, sebagai simbol transformasi konsep pasien tentang Allah yang telah terjadi melalui pengobatan yaitu transisi dari Deus absconditus (Allah yang tersembunyi) menuju Deus revelatus(Allah yang menyatakan diri).
Posted in PHILOSOPHY TODAY and tagged , , , .

Tinggalkan Balasan